記得小時候幾乎每年的遠足，我們都是建行至荖溪。
媽媽都會準備魯雞腿便當及零食，裝在小背包中讓我帶去。
那魯雞腿的香味，彷若還留在口腔中，
但人事物卻已非……
這個夏天，我們除了到海邊外，也到山邊小澗戲水。
由荖溪橋上往下看，小時候可以由岩壁往下跳水的河床，現在變成淺淺的清溪說～
我們隨著指標往荖溪上游去。
因為自然因素，荖溪的溪床，隨著年月改變了。
但，不管是哪時，溯溪活動依舊還是很熱門呢o(∩_∩)o
因為這兩三年媒體推薦的溯溪尋玉之尋寶樂，在這隨處可見低頭族，忙著撿玉石呢>w<
荖溪上游，因為有大理石礦場，所以很容易在溪流中撿到綠色蛇紋石大理石及玉石。
路邊就有人擺著水桶在賣玉石，不用金錢成本，只花時間成本。
閒閒沒事，也可以自己去溯溪撿玉石喲o(∩_∩)o
你看，我撿到的形似臺灣的玉石（嘿～自己以為呢）\（≧3≦）/
玉石要放在水中，才會顯的溫潤惕透，乾了則不好看。
撿到小塊的，可以放在加了水的玻璃杯中，放在桌邊、窗檯邊，
嗯…來個每日一沉思……呵~(￣▽￣)~
若撿到大塊的（對一般民眾來講很難撿到吧），可以磨拋，讓玉石質地看起來更好，可以加底座，做成擺飾，這也有專人可以幫忙呢。
基本上，玉石、石棉與蛇紋石礦脈是共生的。
下圖左方是蛇紋石，中間是石棉（可以很輕易地用手剥離），右邊是玉石。
目前花蓮裝飾最大量的蛇紋石牆面及地板，大家可以在花蓮機場中看到，接近墨綠色的蛇蚊石，帶著白色、黑色獨特的紋路，真的很好看，而且是花蓮產的獨特品種呢。
蛇紋石係由火成岩與變質岩經長期高溫變化而來之次生礦物，由橄欖岩、輝石、角閃石變化而來，通常多呈緻密狀，塊狀或粗細不等之纖維體。
形狀呈板狀或葉狀者稱為葉蛇紋石(Antigorite)，呈纖維狀者稱為纖蛇紋石(Chrysotile)。
臺灣之蛇紋岩均係基性或超基性火成岩等受風化而成，其產狀多呈岩脈、岩株、岩盤或其他小規模之侵入體。
臺灣的蛇紋石材多產於花蓮縣壽豐、萬榮、瑞穗等。
塊狀的蛇紋石可供建材、傢俱雕刻品；纖蛇紋石，供作磚瓦、防熱、絕緣體原料；與磷礦石粉碎熔融製溶性磷肥，另外，可提煉氧化鎂供作耐火材料及煉鐵造渣劑。
而講到玉石，不得不提到這一兩年於花蓮再度竄紅的臺灣玉，走到花蓮市街道上，到處可看到賣臺灣玉的招牌，這次的興起應該也要拜陸客所賜吧。
臺灣玉就是以前在地人俗稱的豐田玉（因為多產自花蓮縣壽豐鄉豐田地區，所以舊時俗稱豐田玉）。
臺灣的考古學界，在很早就發現位於台東的卑南文化遺址出產的大量玉器，其質地與形制，經由成分分析，確認卑南文化遺址玉器是花蓮縣壽豐鄉豐田地區出產的玉製成。
卑南遺址的玉器，從選取玉料到雕鑿成形，皆呈現了精美細緻的藝術水準。其中最特殊的一件是「人獸形玉玦耳飾」，可稱得上是「臺灣的國寶」。
此外，更陸續在東南亞的好幾個考古遺址發現用臺灣玉做成的古物，成為研究南島民族從臺灣沿何種路線遷徙到東南亞的重要線索之一。
而豐田玉興起於民國54年，當時一位大學生無意中在荖溪河床裡看見很多漂亮的綠色岩石，帶了幾十公斤的標本回實驗室分析，終於為豐田玉驗明正身。
當時，豐田地區產玉的消息一曝光，荖腦山立刻湧入大批想發採玉財的人，引發花蓮縣豐田地區挖採玉石的熱潮，讓豐田因此有「東部小九份」的美譽。
臺灣玉於民國54年開始量產，64年達到高峰。曾經大量開採並創下年產量1,400餘噸品質好且美觀的玉，製作成的各式玉器藝品為臺灣賺取大量外匯，而「豐田玉」也被視為臺灣產的玉的代名詞。
當然，有繁必有落，外國玉石的便宜，工資成本上揚種種原因，使得市場需求轉弱，礦區採礦事業至此逐漸沒落，原有採礦人口外移也使得地方產業蕭條，豐田的榮景不再，也讓玉石的光芒黯淡下來，豐田玉的輝煌榮景僅僅數年而已。
若大家對臺灣玉的興衰有興趣，可以上網查尋喲～
另外，不得不提的是（←_←那就是一定要提囉），
現在的「白鮑溪」是誤稱，正確應是「白鮠溪」，這個知識我一定要宣傳一下。
就連現在的公務、民間單位也沒有詳查就延用錯誤，真的很不認真呢～
據父親（娘家爸爸對壽豐鄉的鄉史很有研究呢）所述，荖溪其中的一條支流，在日治時期名為白鮠溪。
而日文之「鮠」，中文有「鯈魚」之意。鯈ㄔㄡˊ，即白鰷。脊椎動物亞門硬骨魚綱條鰭亞綱，產於淡水，身體狹長，背淡黑色，腹白，鱗細。白鰷即鯈魚，亦稱為鰷魚。
但是白鮠溪取名來源卻是日據時代日人以阿美語的SiRoHai的一種植物名稱的譯音將這條溪取名為「白鮠溪」(10308補註)。
爸爸說：臺灣光復以後出版的臺灣省通志、花蓮縣志與壽豐鄉志均刊載為「白鮠溪」，甚至具有公證效力的戶籍地址也登記為「白鮠」。
但不知是什麼原因，在約民國70年代左右，文獻上突然出現了「白鮑溪」的名詞，而且還被許多機關、媒體採用的怪現象。
爸爸還開玩笑地說，是否因為荖溪周遭環境臭味甚重，所以用「鮑魚之肆」、「腥臭臭的醃魚」之「鮑」字來取代代表小白魚的「鮠」字，哈～
我是認為啦，應該是人為的疏失，筆誤造成。爸爸也曾多次陳請將白鮠溪正名並公開，但是各機關大多推來推去的，好像也沒有個下落。實在讓人很忍不住地為公務機關嘆息吶……
莊子與惠子的「濠梁之辯」有提到小白魚（鯈魚）呢，原文如下：
莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」
惠子曰︰「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
安知魚之樂不樂，是一種個人的感受及體悟，大意是說自己是快樂的，所以看到的任何事務也都是愉悅的。
話說回來，荖溪的該支流白鮠溪，當初可能是因水清小白魚多或是因該溪特有的SiRoHai植物的音譯名，所以取名「白鮠溪」，應該是說這是一條乾淨有很多小白魚及植物的清水溪流吧。
中文字的意涵實在是很高深呢～「鮠」、「鮑」，這二字，其意義完全不相同呢。
記得以前小時候，哥哥都會帶我們去荖溪捉苦花，魚真的很小條，都拿來煮湯。時至今日，也有很多人在這釣、捉魚呢～
將飲品放在天然的冰箱，隨時可以喝到冰冰涼涼的飲料，真的很享受吶～
另外，跟大家分享知識，臺灣玉不只是可做成建材、傢俱等等，也可以做成衣服呢～
目前市面上有在販售用玉纖維製作的衣服，宣傳是由臺灣百分百研發與製造「涼爽玉系列」，特選臺灣花蓮玉石做材料，運用高科技紡織技術製造出親膚的涼爽玉纖維專利布，再做成各式衣服，號稱穿上後可降低體溫，讓穿著乾爽舒適。
這可以跟慈濟用保特瓶做成的毯子一樣，算是節能減碳的產品吧～
而且，我覺得啦，以前的人不是說玉可趨吉避凶嗎？
那穿件用玉纖維做的衣服，應該也有相同功效囉～哈o(≧v≦)o
相關文章：台灣玉的故鄉 在花蓮縣壽豐鄉豐田村…….
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